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台灣地區宗教簡介(基督教-基督教中華聖潔會)

林美琪

基督教-基督教中華聖潔會
撰稿人:聖潔會主席/呂建華牧師
簡介
名稱:基督教中華聖潔會。
沿革:大約在一八八五年,一對佃農(赫丁)夫婦邀請他們的一些朋友,到家裡來參加禱告會,在會中被聖靈感動,於是赫丁夫婦和一些信徒到附近開了一個奮興會,不但許多人得救了,而且復興一直地展開。於是,在一八八七年,赫丁先生邀請一些基督徒到他的農場,開二天的商討會,在會中特別有感於神竹的聖潔,並思想到人若不聖潔,就不能與神有更親密的交往,也意識到世界上有許多默默無聞、為人所忽略的地方,也需要有福音的信息。因此,成立了瑞典聖潔會,專門傳福音到不認識主或被大眾所忽略,偏遠的地方。最初的工作在國內,不久就成立差會,差遣宣教師往海外傳福音。
教會發展歷史
宣教師到中國
差會於一八九○年開始差派頭二位瑞典宣教師(歐、嘉牧師)到達中國。先在內地會的學校學中文,四個半月後被派到內地會在包頭市的一個宣教中心工作,一八九一年年初,又有三位姊妹被差派到中國,五個月後,其中一位姊妹因病被主接去,成為聖潔會埋在中國的第一位宣教師。一八九一年年底又差派了四位宣教師,然而其中有二位姊妹因水土不服,不久就回國了。
一八九二年至一八九三年中國有大飢荒,歐牧師帶領宣教師們開了一些服務中心,幫助有需要的人,供他們吃、住,並把福音傳給他們,而自己卻過著捨己的生活,因此,有不少人信主。一八九四年,這位一生勤勞、愛中國人靈魂的宣教師被主接去。
聖潔會自己的宣教區
一八九五年,聖潔會在山西省北部,開拓了自己的宣教區,雖然在每一個地方(如:右玉、左雲、贏縣、渾源……等)都遭遇到反對和許多攔阻,租房子也不易,但靠著那已勝過惡者的主,不但問題一一解決,且工作有了新的進展,新的宣教師也一個接著一個的抵達中國。
義和團事件
一九○○年在中國宣教的歷史上是很特別的一年,很多教派差會的宣教師教師和信徒都被殺,因為義和團決定在一天內,要殺死所有在中國的外國人,特別是宣教師,若中國基督徒不放棄他們的信仰,也要被殺。就在六月初,渾源宣教中心被毀,但宣教師卻奇妙的蒙主保守逃過一劫。後來,宣教們都到右玉參加年會,就在六月二十九日這一天,十位宣教師全都在右玉城門外被義和團殺死。在一份週刊裡記著:「這是美好的種子,埋在中國的土地裡,必會很奇妙的發芽結實,在耶和華的眼中,看聖民之死極為寶貴。」許多的人因此而願意去繼續他們的工作,瑞典差會在十一月三十日的會議中,就決定差派新的宣教師到中國。
新的開始
一九○三年九月四日渾源的工作再開始,本來只有六位信徒,不久又有十位加入。而左雲教會在一九○三年八月有十一位受洗加入教會。一九○四年秋,右玉的工作也開始,且陸續有宣教師到中國,工作一直地展開,特別在渾源的山地,很多人信主、受洗,加入教會。
一九一○年宣教士的年會在大同召開,(因為在那裡已經蓋了一個很大的禮拜堂)許多的人為此年會禱告,宣教士們也帶著渴慕的心參加。因此,聖靈大大的充滿,使宣教士們為中國的教會更有負擔。而以後幾天為信徒而開的聚會,聖靈同樣強烈地在人心中工作,甚至連小孩子也流淚、悔改。教會復興起來,只有聖潔的神顯現,才能成就這樣的事。
國民革命後
國民革命對教會的工作有很大的影響,因為許多人希望認識西方文化和宣教,因而喜歡看聖經,聖靈也藉著聖經的話感動人,因而陸續開了九個新的宣教中心,且都能相當自由的傳福音,也發生了幾次的大復興。
在此期間,有十位宣教士去世,他們都是非常忠心的為主擺上,直到被主接去。因此,中國同工越來越多,到一九三七年初,總計有男傳道八十位,女傳道四十三位,十三個宣教中心,另有男老師十三位,女老師四位,一間女學生宿舍,二千七百零七位會友,一百五十二位慕道友。
中日戰爭爆發
戰爭雖使宣教工作遭遇困難,但也開了一些新的傳福音的門。婦女、孩童為了躲避日軍,常逃到宣教士們的家中,因此聽到福音,而信主,起初工作還可以繼續,但等到日本人權力越來越大時,日軍就用很多新的法律和限制,要宣教士們自動離開,以免宣教士的存在威脅到日軍。
於是,日軍把幾個差會組成一個聯合會,只能傳道,不能做決定,是由日本人管理的統一教會。而聖潔會一直沒有參加,故遭遇不少的攔阻,宣教士及一些信徒被抓,關進監牢,但他們都不畏折磨,忠心至死。
在台灣的新工作
共黨竊據大陸後,開始臨逼宣教士,一九五一年最後一位宣教士被迫離開中國,而結束了在中國的工作。然而台灣是自由的,一些被共黨臨逼的宣教士,就開始計劃在台灣的福音工作。一九五三年九月二位女宣教士來到台灣,一年後,第一間台灣的聖潔會成立於新竹、許多人和宣教士一樣都是從大陸逃出的,很自然的,眷村的工作就迅速發展,繼而延伸作客家人的工作,因為聖潔會的宣教精神就是顧念偏遠、為人所忽視的地方,把福音帶進去。
目前聖潔會大都分佈於板橋、中壢、新竹、台中等地,與大陸相比,台灣是一個和平的地方,沒有戰爭,飢荒和逼迫,工作不受阻擾,人民生活水準提高,許多信徒的經濟也好轉起來,我們要感謝先總統蔣公及夫人在推展基督教工作上的極大貢獻。
信仰與教義
信仰告白
聖經,這神聖的經典,都是由神所默示的,是我們唯一信仰和宣講的指導原則。(提後三章十六節,加拉太六章十六節)
 我們相信:
 三位一體的神:聖父、聖子、聖靈。
 耶穌基督,神的兒子。我們的救主和贖罪者。衪復活。衪要再來。
 人類絕對須要稱義和重生。
 相信者受浸禮。
 聖靈的充滿和諸般恩賜。
 成聖就是神在我們裡面為我們成就的一種工作。
 死人復活。
 末日的審判和永刑。新天新地的降臨。
儀規(略)

組織
 年議會為本會最高之權力機構,會中商討並決議本會之各項事工,選擇本會之主席與執行委員。
 執行委員會負責執行年議會之決議案並辦理本會之特別事務。會中設六部:行政部(辦公室)、傳道部、教育文字部、青年部、婦女部、財經福利部。
 傳道人同工會每月開會一次,報告各教會、各部、各委員會事工,並增進彼此間的關懷。
 財團法人負責管理、維護、處理本會所屬財產,並籌募建堂貸款及補助基金。
教務概況
 神職人員數
至七十九年六月三十日止,總計有十七間聖潔會,十九位傳道人,十一位師母,四位神學生。
 信徒人數
總計約六百餘人,因聖潔會大都地處於偏遠之鄉郊,故人數比城市的教會少。
 與國外宗教界交流情形
定期與瑞典母會以書面交換訊息,互相代禱,且彼此有不定期的訪問,更深入的瞭解對方之事工發展,給予關懷與支持。
除此之外,也有南非及韓國的宣教士至本會作短期宣教,協助傳福音、開拓的事工。
社會福利措施
各個教會依其周圍環境的需要不同,而有不同的方式:
 社服中心:專門幫助人心理的重建,藉著諮商、協談,讓人恢復信心,有勇氣面對與解決自己所遭遇的難題,挽救即將破碎的家庭,重新建立幸福、美滿的家庭。
 快樂兒童營:提供給兒童一段快樂、健康的時間,以避免兒童在沒有老師及家長的看顧下,四處遊蕩,而做出後悔的事情。
 分享活動:利用年終,家家戶戶在整理家庭時,把尚為完好之舊衣服,收集整理,送到有需要的地區。
 教室開放:藉著英文班、插花班、烹飪班……等的開設,讓周圍的人不但可以學習一些專業知識和技術,也可增進彼此的認識與友誼,促進社會的和諧。 | 2006-09-06 16:26:13
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