基督教-貴格會 撰稿人：基督教台灣貴格會／何有義牧師 　簡介 基督教台灣貴格會（以下簡稱貴格會）英文名稱是「朋友教會」，原因是引用耶穌基督對門徒所說的話：「你們若遵守我所吩咐的，就是我的朋友了。」後來被稱做「貴格主義」是英文「顫抖的人」之意，意思是人在永生上帝面前應當顫慄，台灣的教會就直接採用「貴格」做為名稱。是現今的貴格會。 一八八七年美國東部俄亥俄州宣教士初次到中國大陸，以江蘇及安徽為主要傳福音所在，設有學校、醫院及教堂多所，至今六合縣仍有一座可容納千人的教堂。 大陸淪陷後，貴格會宣教士來到台灣，民國四十二年先在嘉義展開福音工作，以後在高雄、台中、桃園、台北、基隆都建立教會。 民國四十三年，貴格會在嘉義西門正式租房子聚會，起初用國語傳福音，後有鑑於台語人口的需要，也用台語講道，所以貴格會在台灣有國語教會、台語教會，也有雙語並用的。 貴格會雖是由美東的教會所成立，但初期即很快把棒子交給中國人，至今教會已獨立成為「年會」，和原來的差派團體成了兄弟年會，彼此相互激勵，彼此建造，並有合作差派宣教士的計劃。 信仰與教義 基要信仰方面，貴格會與其他正統的基督教是一致的，我們相信新舊約聖經六十六卷都是由上帝的靈感動與啟示人而寫成的，全臻完備，絕對無誤，為信仰生活惟一的權威與準則。 我們相信上帝是獨一、永活的真神，無所不知、無所不在、無所不能，是宇宙萬物的創造主。是聖父、聖子、聖靈三位一體的神。 我們相信耶穌基督是上帝道成肉身，藉聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，衪是完全的神，也是完全的人，來到世上是為拯救世人脫離罪惡。衪為世人釘死在十字架上，第三天復活，如今在天掌權，而且必再臨世上，審判活人、死人。 我們相信聖靈是聖父聖子的靈，是三位一體的第三位格，今天在人心中運行，使人知罪、悔改、領受救恩、引導、約束信徒，賜下能力，使人追求聖潔，為主而活。 除此之外，貴格會亦有公認的獨特的信仰特色──就是追求「內在的基督之光」。 十七世紀初葉，英國國教內部腐敗，許多不合聖經的儀式、傳統在教會內濫用，人民極渴慕真正能滿足人心的信仰。福克斯正在當時痛斥時代弊病，主張尋求「內在的基督之光」，並順服這光的光照、引導，就不在黑暗中行，不再犯罪，使得英國在當時得到很大的信仰復興。 這內在的基督之光是根據耶穌的話：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」，這真光不僅照在信主的人心裡，照在未信主的人心裡。親近這光，這光可顯出人的罪和世上的邪惡、情慾、虛空、不義、不聖潔；另外一方面，也藉這內在的基督之光和上帝的靈，認識那位為我們死且不索代價的主耶穌基督──衪叫人與神和好，是人的中保，也是餵養人的牧者，報導人的先知。 接受這光，可聽見基督耶穌的聲音，成為光明的子女，也被引導明白聖經的話，凡恨這光而不相信的，是因他們心眼瞎了，耳也聾了，他們心裡充滿舊造，是屬地的，是在魔鬼的形像中，則他們罪已經定了。活在這光中就有生命的糧。 同時貴格會的信仰特色是嚴格的強調生活的規條，人人都需悔改，過上帝所喜悅新的生活方式，並厲行誠實與簡樸的生活，在美國，「貴格」被認為是誠實的代號，而簡樸生活使得他們有餘力追求認識上帝及幫助別人。 貴格會既稱是朋友會，因此在教會內人人平等，不分智賢愚貧與富，組織上也彼此尊重，沒位份尊卑，因人應尊重上帝的創造，上帝稱人為衪的朋友，每個人更應當彼此為友。這樣的信條不僅在理論上如此，更用在實際生活上，所以早在創立初期，福克斯即抨擊商場上的詐欺、訛傳、不實的斤兩，也攻擊法庭上不道德的措施、過低的工資，伊麗沙白耿尼費爾關懷監獄受刑人，被稱為「監獄的天使」，十八世紀當林肯尚未出生時，在美國的貴格會信徒，早就奉行不蓄奴制度而不諱了。並公開指責不平等待遇、奴隸制度，指責干犯個人選擇自己前途、決定自己命運的基本人權。 組織 貴格會的組織採取「聯會」制度，即各教會之間彼此平等，無附屬關係，聯會並非權責機構，而是會員制度。凡差會宣教士、貴格會傳道人、信徒均是當然會員，共同制定章程並推動聯合事工，每年舉行年議會一次，各教會按信徒人數比例選派代表參加。 聯會由傳道人與信徒中選出幹部如下：主席、副主席、總幹事（目前由副主席兼任）及傳道部、總務部、教育部、文字部、青年部、拓傳部主任各一員，另有南、北區主席各一名，這些幹部組織成執行委員會，推動聯會各項事工，並執行年議會所決議事項。 各部門有委員會之組織，係由各部主任延聘聯會會員若干各組成，並向執行委員報備。 幹部任期定為二年一任，惟主席須由牧師選任，連選不得連任。 教務概況 貴格會現有教會會堂共卅五所，遍及高雄、嘉義、台中、中壢、桃園、台北縣市、基隆等地，傳道人約七十餘人（有流動性），信徒約四千人。 目前在經費上完全自立，但美東貴格會有三對宣教士在台灣傳福音，而且每年約有一百萬元新台幣的奉獻用在建立新教會及訓練方面的經費。 台灣貴格會與美東貴格會在組織上是平等的，且彼此間由於長期的互助關係，產生極深的感情，時常互相往來拜會、關懷、代禱。台灣教會無論個人或組團前往，都受到當地教會熱情接待，並曾在當地報紙報導過市長接待台灣貴格會團體的消息。七十九年六月美東總會督韋約翰率海宣委員會十六名委員訪台，除了對台灣各項進步頻頻誇讚外，並對本地人、教會的熱情款待留下深刻印象。許多成員都一再表示一定找機會再度前來。 社會福利措施 海外貴格會在對婦女、兒童、監獄、人權、和平等事項的關懷，早已為人稱道，在大陸事工六十餘年期間，亦設立學校、醫院（在南京有女子聖經學校、益智中小學、婦幼醫院、在六合有和平醫院），唯來台後經費短絀，專心於建立教會，目前台灣貴格會聯會則採各教會預算方式，由各教會自行捐獻各種不同社會慈善機構，或配合各項慈善募款，對於長久以來關懷人群的優良傳統，仍秉持為善不落人後之原則。 結語 台灣貴格會在台灣成立，並不是在標榜自己教派，最主要是要各處的人都能知道耶穌基督能滿足每個人的一切需要，幫助人們尋著生命的真諦，得著那因與神和好而來的喜樂。而這喜樂並非屬物質的財寶所能賜的。 曾有一位基督徒問一位在台灣的貴格會老宣教士：「貴格會的特色是什麼？」那位老者回答他說：「我們來台灣，主要是告訴你們耶穌是誰，而不是貴格會是什麼。」