基督教-基督復臨安息日會
撰稿人：卓甫鄉牧師
本會乃全球性的教會，起初從美國新英格蘭肇始。早期於一八四四年成立第一所教會，聖工遂得以開展。一八六○年，信徒逐漸增多，經研究、商討、禱告，遂決定採用「基督復臨安息日會」（Seventh-day Adventists）作為本會正式名稱。至一八六三年正式組織全球總會，至此本會組織已具雛形。其時會址設在美國密西根州之伯特克勒（Battle Creek）。是年首次召開全球總會會議，擬定未來傳道方針，並開始進行保健衛生改革工作。一八六六年在伯特克勒開辦第一所療養醫院。一八七四年起，福音信息開始傳至美國本土之外。經一百二十餘年之辛勤耕耘，至今（二○○○年）全球已超過一千萬教友。
本會正式傳入中國大陸，係於一九○二年開始。經過二十八年的傳道，即於一九三○年成立中華分會，其轄下共分華南、華北、華東、華西、華中和東北等六個聯合會，以後又陸續增加三個聯合會。至一九四九年大陸易幟為止；當時中華分會共有二一，○○○位教友，在各處所設立之醫院約有十八間，其中最著名的即是上海療養醫院。教會小學共有一二七所，中學二十所左右，大學一所，分佈在全國各地。至一九五一年，中華分會在政治因素影響之下解體。
一九四八年，本會差派傳道人，由大陸或海外先後來到寶島台灣，著手開拓傳道聖工。從北到南，信徒同心協力、胼手胝足，積極建立教會根基，開展聖工。至今（二○○○年）台灣地區已設有教會四十六間，佈道所三十一間，教友人數共有七六三三人。
信仰與教義
本會以新舊約聖經，作為我們信仰及實際生活的唯一準則。且從我們的會名，看出它的特點。本會完全遵照聖經的教訓，在每週的第七日（星期六）舉行聚會，並把它定為聖日。上帝藉看聖經啟示我們，安息日將要延續下去，直到永遠。我們更堅信衪的獨生愛子耶穌基督必要再來，拯救凡信衪名的人。二十七條基本信仰是我們所相信的教義和真理。且大力傳揚啟示錄中三位天使的信息。
更有進者，本會不遺餘力倡導衛生健康和節制的工作。所傳福音信息中，總是交織著許多重要的健康生活改革。指示世人確實遵行上帝律法，以及實行衪的健康規律。為了醫藥佈道，我們在全球各地設立醫療和教育機構，教導人如何過正常全人的健康生活。
儀規和禮儀
如何成為本會教友？首先每位慕道友，應徹底熟習本會基本要道和信徒之本分，適當身體力行，表明願意接受本會所宣揚的聖道，在生活上發揚真理。然後接受教會審查合格後，才能接受浸禮加入教會。浸禮表明自己願意與世界絕交並與過去生活方式告別。受浸者藉聖靈的怠動，開始過基督徒的新生活，並成為上帝的兒女。加入本會的人，受浸時必須全身浸入水中，此外不取別的方式。一個人到了能承認自己是處於罪人沉淪的地位，誠心痛悔罪孽，並有了悔改的經驗時，他就可以在受過合適的教導之後，被認為有領浸為教友的資格。
教會禮儀。除了每週的安息日（星期六）安息日學、崇拜聚會之外，尚有禱告聚會、青少年團契、家庭禮拜等活動。
此外，還有其他特別禮儀，分述如下：
 謙卑禮：每季舉行一次，係遵照耶穌的榜樣。洗腳禮是一個為罪憂傷，及省察內心的時刻藉以察知凡事是否與所信的真理相符。
 聖餐禮：謙卑禮之後，即舉行聖餐禮。所用的無酵餅和葡萄汁乃是預表基督為罪而死的身體和流血的象徵，使人再次領悟到在耶穌基督身上，找到罪的解決方法。也教導我們，再度效學耶穌在臨死之前舉行最後晚餐的榜樣。
 嬰孩奉獻禮：這個禮儀，為將孩童委託於主而設計的，使這孩童受教導成為服事主的人。這儀式不單奉獻孩童，而且也是令父母重新奉獻自己，並協助其孩童，在認識上帝的知識上，不斷長進。
 浸禮：是一個當舊的老我死了，而新的自我在基督裏活過來的時刻。
 為病人禱告：有時遇到嚴重病患，病人或許要求牧師為他作特別禱告。他要用油膏那病者，並與教會長老一起為其禱告。
組織概況
本會所通行的教會體制，係採行代表制。本會將管理教會之行政職責，交由委派的代表團及職員負責。此種體制的教會，也承認全體受命擔任聖職的人，一律平等。
本會自信徒個人以至全球性的組織，共分五級：
 地方教會，係由各信徒組合而成。
 區會或區差會，係由一邦一省，或某一地區的各教會合組而成。
 聯會或聯差會，係由一比較廣大地區的各區會或區差會合組而成。
 分會，係全球總會之一部分，轄管世界廣大佈道地區的各區、聯會，或區、聯差會。
 全球總會，轄管全世界各區之分會或直轄聯合。
現今全球總會轄下共有十二個分會。全球總會會址設在美國首都華盛頓。
全球總會和每一分會、聯合會、區會及地方教會，均有信徒和代表推選其職員。地方教會每年舉行選舉一次。區會、聯合會若未成為自立自養以前其區會職員則由聯合會任命；聯合會的職員，由分會指派，直到經濟能自立自養為止。
每五年一次，從全世界各地來的代表在一起集會，以推選全總及其各個分會的職員。在推選教會職員上，每一位教友，都有直接或透過代表的發言權。
現今台灣地區所有教會和佈道所，皆隸屬於台灣區會。台灣區會會址，設在台中市中華路二段一九五路。財團法人的會址，則設在台北市八德路二段四二四號。
教務概況
本會台灣地區的聖工狀況，為了方便分為三類敘述──傳道、教育、醫藥工作等。
傳道機構
正如前述，本會在台灣的聖工，成立教會正式組織，即在一九四八年四月。首任台灣區會會員是美籍柯爾義牧師。經四十餘年的慘澹經營，教會從無到有至今教會和佈道所共有七十七間，傳道職工已有七十三人，教友人數達七六三三位。
 時兆之聲機構，負責函授、廣播和電視的工作。此機構於一九五一年正式成立，首先設立聖經函授部，一九五七年增設福音廣播，一九六九年啟用電視播映福音節目。這期間在台灣讀過該函授課的學員超過一百萬人以上。時兆之聲的廣播和電視福音節目聞名遐邇。
 時兆出版社，它主要任務乃是供應文字佈道書刊。一九七○年時兆月刊正式在台灣發行。該月刊現今每月銷售量達一萬份左右。對本會傳播福音種子，厥功居偉。
 樹人的基督化教育。本會於一九五一年在台北新店，創建台灣三育神道書院。現易名為三育基督學院，其內附設中學。於一九七四年遷至南投魚池。院內設有神學、教會事務、醫療佈道、宗教音樂、語文佈道等科系。該院對台灣本會聖工所需人才的培植，貢獻至偉。
 醫藥佈道服務。台灣療養醫院（現易名為台安醫院）於一九五五年三月二十八日開幕。首任院長乃由有「中國醫生」之稱的米勒耳博士出任。該院揭幕時特請先總統夫人宋美齡女士起鑰應診。該院四十多年來，對教會與社會的服務精神，受惠人士無不交相稱譽，有口皆碑。

無論在大陸或台灣，我們向社會一般大眾，作了許多社會服務的工作。諸如：福音廣播、電視福音節目、函授聖經真理、文字佈道、醫療佈道、保健服務、家庭教育，設立學校培育青少年、賑災救濟等等。教會藉著這些服務向世人表達上帝多麼關愛世人。使世人認識這位宇宙萬物的創造主。 | 2006-09-04 13:53:44

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